瓦尔特·司各特之后，大仲马又以魔灯的方式让他俩眼花缭乱，十分开心。他书里那些人物像猴子一般机灵，像牛一般强壮，像燕雀一般快活；他们总倏忽进门，突然说话，从屋顶跳到地面；重伤之后又得以痊愈，被认为已经死去却又重新出现。有天花板下的翻板活门，也有解毒药和乔装打扮，一切都纠缠在一起，一切都在奔跑，在互相对付，没有一分钟留给人们思考。爱情保持分寸，狂热透着快活，屠杀逗人微笑。
这两位大师使他们的口味变得挑剔，他们再也不能容忍贝利塞尔的杂乱无章，也难以容忍努马·蓬皮利尤斯、马尔尚吉和阿兰古尔子爵的愚蠢。
他们认为弗雷德里克·苏利叶（有如珍本收藏家雅各布）的作品缺乏特色，维尔曼[1499]先生在他的《拉斯卡里》的八十五页里，描写一个西班牙姑娘在十五世纪中叶竟吸烟斗，“一只阿拉伯长烟斗”，这使他们格外反感。
佩库歇在查阅了《传略博览》之后，着手从科学的角度订正大仲马的作品。
大仲马在他的《两位狄安娜》里把日子搞错了。法国王储是在一五四八年十月十五日结婚，而不是一五四九年三月二十二日。作者如何知道（见《萨瓦公爵的年轻侍从》）卡特琳娜·德·梅迪契在她丈夫驾崩之后希望重新开战？《蒙索罗夫人》里有一段插曲，说有一天夜里，在一座教堂为安茹公爵举行国王加冕礼，这种可能性很小。《玛尔戈王后》更是错误百出。讷韦尔公爵并非不在场。圣巴托罗缪日[1500]前夕，他在枢密院曾表过态；而四天后亨利·德·纳瓦尔[1501]也没有跟随仪仗队伍前进。亨利三世[1502]从波兰返回法国也不像书中说的那么快。此外，书里有多少陈词滥调呀！山楂树的奇迹、查理九世的阳台、冉娜·德·阿尔勃莱有毒的手套；佩库歇再也不信任大仲马了。
他甚至不再尊敬瓦尔特·司各特，因为他出于无知或出于疏忽，在《昆丁·杜沃德》[1503]里留下一些错处。列日的主教被谋杀提前了十五年。罗贝尔·拉马克[1504]的妻子是冉娜·德·阿尔歇尔而不是阿梅琳娜·德·克罗依。大胆查理根本不是被士兵所杀，而是马克西米连处死了他[1505]；人们找到他的尸体时，他的面孔没有任何咄咄逼人的表情，因为狼群已把他吞噬了一半。
布瓦尔并未因此而少看瓦尔特·司各特的小说，然而他最后还是厌倦了那些书里千篇一律的故事结局。女主人公一般都和她父亲生活在乡间，钟情于她的男子从小被人偷走，最后恢复了自己的权利，战胜了情敌。总有一个达观的乞丐，一个性情粗暴的城堡主人，一些纯洁的少女，一些诙谐的仆人和没完没了的对话；假正经蠢而又蠢，深刻性全面缺乏。
布瓦尔憎恶陈旧的写作手法，所以捧起了乔治·桑[1506]的小说。
美丽的奸妇和高贵的情夫使他振奋，他真想成为雅克、西蒙、贝内狄克、雷里奥，真愿意住在威尼斯！他长吁短叹，不知道自己出了什么事，总觉得自己起了变化。
佩库歇攻读历史文学，研究戏剧。
他贪婪地阅读了两本法拉蒙的故事，三本克洛维[1507]的，四本查理曼大帝[1508]的，还有好几本腓力大帝[1509]的；他同时看了一大堆描写圣女贞德[1510]的书，还有关于蓬巴杜尔侯爵夫人[1511]和塞拉马尔[1512]阴谋的书。
他认为几乎所有这些历史文学和戏剧都比小说更为拙劣，因为戏剧具有约定俗成的故事，而这些故事在任何情况下又都不能被推翻。路易十一少不了在他礼帽上的小雕像面前下跪；亨利四世一定得性情永远开朗；玛丽·斯图亚特[1513]爱哭，黎塞留[1514]残酷；总之，所有的性格都囫囵表现出来，因为作者喜欢思想单纯并尊重愚昧无知。这一来，戏剧家根本不是提高人，而是降低人；不是教育人，而是蠢化人。
布瓦尔曾向佩库歇吹嘘过乔治·桑，所以佩库歇开始阅读《康素爱萝》《贺拉斯》《莫普拉》。那些作品捍卫被压迫者的倾向，它们的社会意义和共和思想，以及其中的论断都使他为之倾倒。
在布瓦尔看来，那些论断全都损害了故事情节，所以他向借书处要了一些爱情小说。
他俩轮流大声念完了《新爱洛伊丝》《苔尔芬》《阿道尔夫》《乌丽卡》。[1515]然而，听的人打哈欠感染了朗读的人，书本随即从后者的手里掉到地上。
他俩一致责备那些作者从不描写社会环境、时代和人物的衣着。他们只顾探讨人物的心理，只顾写感情！仿佛世界上不存在别的东西似的！
后来，他们又试探着阅读一些幽默小说，如格扎维埃·德·迈斯特[1516]的《绕寝室旅行》；阿尔封斯·卡尔[1517]的《在椴树下》。这类书倒应该中断叙事而着重描写主人公的狗，他的拖鞋或他的情妇。某个不拘礼节的人最初使他们着迷，后来让他们感到很愚蠢，因为作者淡化他的作品，却着意炫耀他自己。
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