楚文王是邓曼的儿子，邓曼是一位有着丰富政治经验和卓越政治智慧的女子。我们看到的两件事情，可以证明这个论断。
一个是屈瑕伐罗前，斗伯比感觉到屈瑕必败后，回来见楚王时，不好明白地讲，屈瑕因为自傲轻浮不实，有可能要打败仗，而是委婉地向楚王提出，应给屈瑕增兵。楚王回到内宫，就对邓曼谈了此事。邓曼对楚王说，斗伯比的意思，不是说要增兵，而是，屈瑕因为蒲骚一战的胜利，必小看罗国，他将自以为是,不听他人意见指挥作战，其结果会是失败。这里，可看出几点，一是邓曼非常熟悉朝廷内的大夫情况，他了解莫敖屈瑕，也了解斗伯比；二是他知晓楚国的政治事务，譬如她知道蒲骚之战的情况；三是楚武王有重大的政治事务，均会与邓曼商量。
邓曼不但有处理政治事务的能力，还有她自己的政治见解。她向楚王提出了楚王对臣民的三原则，一是用真诚来安抚普通的人民；二是教育那些士、大夫，要他们培养自己的高尚的德性；三是对待像屈瑕这样自以为是的大夫，要用刑来威慑。
还有一件事，就是楚武王去逝时，邓曼对战局的判断，她认为，楚王此次出征，最好的结局就是楚王能不死于交战时，楚军又没有大的损失。应该可以推想的是，楚王在听了邓曼的话后，就与令尹斗祁和莫敖屈重，布置了万一他楚王病重以至病死于作战时的各种后续作战安排。这才是楚军能顺利回楚的重要原因。因为，先就谋划好了。
由此，我们就证实了前面提出的那个论点，邓曼是位卓越的女子！当然，她的儿子楚文王也同样是位优秀的政治领袖。
楚文王即位后，禀承其先王的遗愿，继续北进。他走的步子更大。鲁庄公六年，即公元前688年，楚文王亲帅大军伐申，申在楚的北面约320公里处，也就是今天河南省南阳市。在路过邓国时，邓祁侯邀请楚王进城，并盛情款待楚王，因为楚王是他的外甥。
这时，邓侯的另外三个外甥，在邓国做大夫的骓甥、聃甥、养甥，向邓侯提出杀死楚王的建议。聃甥、养甥就是曾与斗廉在鄾城交战过的，并被打败的那二甥。但邓侯并不接受他三人的建议，邓侯以为，如果我在招待外甥时，杀死了外甥，他人就会鄙视我，唾弃我，这在邓侯来讲，是不能忍受的。三甥说道，如果您不杀死楚王，将来灭邓国的人，一定是这个楚王。您不早动手，将来怕是噬脐不及呀！再说，如果楚王灭了您的邓国，您还有什么面子不面子了？您的生存都成问题了，还在乎其它什么呢？但邓祁侯不听。看来，邓祁侯将他自己名誉的好坏看得比他的祖国的存亡还要重。
三甥的推断是正确的。楚文王伐申回国时，顺路就伐邓。再过了十年，楚文王竟把邓国给灭了。不论怎么说，邓国是他楚文王的外婆家，邓祁侯是他的舅舅。但他不管这些。那么，真的就如三甥所言，杀死了楚文王，楚就不会灭邓国了吗？当然未必如此。但楚文王拿下邓国后，这对他进入中原地区，是一个很好的开端。我们看到，楚得到邓国后，他就到达了南阳盆地，就可以从方城进入豫东平原，然后一直北上，就可以到达黄河。饮马河水，问鼎中原，这样的事儿，已没有什么悬念，剩下的不过是时间的流失而已。但楚文王是不愿意让时间白白地流淌走的，他要紧握时间的这辆战车的缰绳，去追逐他自己和他父王的那个美好的理想!
谢谢上面的三位数字朋友.
谢谢东东狐朋友。您的感觉比我好，您好可以想到更远的地方。
我写这个东西，不是作研究，我还没有这样的能量。所以，只是写点，自己读书的感想。正如您所言，未免想当然了。其实，我的东西，多数是想当然的，因为我不知道，该怎样客观地去表达。所以，朋友读过，也就一笑罢了，历史，未必就如我所言。
楚国确与中原不同，那是楚文化的发源地。能够与中原文化相提的当只有楚文化了。我的家乡，自称是越文化，我好像感觉不到什么。
关于曾侯与随侯，到底是什么关系，可能要看。我写主要是用史书，不太会考虑考古的成果。
关于申国，在我讲周平王时，已谈过了。
楚国在楚文王之前，就不强大，以为汉阳诸夏封在此是为了防备楚荆，怕是事后的推断吧？
邓曼，是曼姓，邓是她娘家。古人，女子可以用国名加上姓来称呼，比如齐姜、郑姬、王姬。您说得对。不过我也没说她姓邓，呵呵
在鲁桓公二年时，郑庄公和蔡桓侯曾会面，讨论的问题就是楚国的潜在威胁问题。但到了鲁庄公十年，公元前684年时，这个威胁真的来了。
蔡国在今河南省上蔡县，此时的国君是蔡哀侯，也就是蔡桓侯的弟弟。蔡哀侯的祖先，就是在周成王时，反对周公旦的那个蔡叔度。周公平息了武庚、管、蔡之乱后，将蔡叔度流放。蔡叔度死后，周公知道了蔡叔度的儿子胡，是个有德行的人，就命他为自己封地鲁国的卿士。在胡的治理下，鲁国大治。因此，周公向周成王提出，封胡于蔡地，这就是蔡仲。从蔡仲到蔡哀侯已是十二世了。
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