而此时，前往签约的楚国莫敖屈瑕已在路上了，虽然他带有部分军队，但还是感到问题棘手，不知该是进还是退。
陪同前去签约的斗廉认为可以这样布置作战方案，请屈瑕带领部分军队住扎在郊郢一线，在今湖北省钟祥市，以准备抵御前来进攻的四国军队，斗廉自己带上精锐的部队，在夜里向蒲骚发动袭击。
作出这样的布置，斗廉是源于如下的考虑，郧人将军队布置在蒲骚后，就等待着四国的援军到来，然后一同攻击楚人。所以，由于蒲骚城还算坚固，在蒲骚的郧军不会特别地警惕。这正是楚可以利用的一个好机会。所以斗廉提出了他的方案。
但屈瑕认为兵力不够，想请楚王派出增援的军队。对此，斗廉讲出了一句很有质地的话来，师克在和不在众。
而且他还举了一个例证，就是周武王伐商纣王时的力量对比，周武王的兵力比商纣王要少得多，但却打败了商纣王。
这里的“和”是个可以好好琢磨的字，是和顺、是和协、是和同、是和调，我们完全可以这样地想下去。当一个集体是这样的一种和的状态时，其产生的力量，不是简单的加法，而是乘法的结果。和当然不是同，和是指，在这个集体中的每一分子之间的关系是相互依存、相互补充。
和是一种最佳的结构形式与其内容的最完美的结合。斗廉以为，楚军现在就达到了这样的和的状况，所以不用再请援兵。
屈瑕又要卜占一卦，还是斗廉说，我们都有信心地毫不怀疑地认为我们楚军必胜，为什么还要卜卦呢？只有我们把握不了局势时，怀疑自己的能力时，才去卜卦呀。莫敖屈瑕听从了斗廉的意见。还好，斗廉打败了蒲骚的郧军，随等四国见状只好罢手回国，屈瑕也与贰、轸二国订立了盟约。结果是如此地简单，但过程却是如此地曲折。而曲折的过程，主要是在决策者的判断与决断上。这种判断和决策就是人的意志。而人的意志，决定着一切，这就是庙算。
通过两次的作战，也就鄾城之战和蒲骚之战，我们看到了斗廉是一位优秀的军事家，这就是楚材。不过此时的楚材，还在为楚王效力，可见，此时的楚国当是一个人尽其材的国度。因为，此时楚国确实在走向富强，楚王需要人才！当然，我们不是说莫敖屈瑕就不是人才，他也是人才，否者，楚王也不会用他为最高军事长官了。而且他的实战也是成功的。但他真是伤在他自以为是人才的感觉上的。
谢谢love_dawn,愿意和您一同学习下去,这本好书左传.关于文姜的文,我以为是她的字.在春秋经中,都称她为姜氏,只有在鲁庄公二十二年,文姜去逝时,用了文姜,所以有可能是她的谥.因为,如果用他夫君的谥当为桓姜,就如郑武公的夫人武姜.不用桓当然没有什么,但个人以为,多少与鲁桓公的死有关吧?鲁人不愿意将文姜与桓公联想在一起?个人猜想.
谢谢deletk的指正,722年是大唐了,呵呵,您读得很细,谢谢!不过我在之后,已检讨过了自己的大错了.
欢迎汉水花来俺这拿分数,谢谢!
谢谢calois,关于文姜,我有自己的想法,写到时再说吧.
谢谢清风拂江,同样,其实你们的热情才让我感动!
次年，即鲁桓公十二年，公元前700年，莫敖屈瑕再次领兵出战，这次要去征讨的是绞国，就是去年帮助郧国准备攻打楚国的那个绞国。绞在楚国北面约320公里处，即今天湖北省的郧县。关于行军路线，我猜想有两种可能的走法，一是先沿汉水的西岸，向北走，到了绞国的对岸时，再渡过汉水，到达绞国城门前。一是先渡过汉水，沿着汉水的东岸北进，直接到达绞国的城门下。但不论屈瑕走那条线路，现在，总算来到了绞国的城下，屈瑕将军队扎营在绞国的南城门一带。
然后，我们看到屈瑕也开始进行判断推理。他认为，绞是个小国，绞人的禀性是轻佻、轻率，所以不会去仔细思考问题。绞国的南面是汉水，北面是山，而楚军现在均布置其城南。因此，他设计了比较周密的作战方案，这个方案的要点，就是要将绞人的军队，引出城。屈瑕认为，在绞这里作战，地点离楚太远，所以应尽量用最小的损失，取得最大的战果，所以必须避免攻城。如果不攻城，就只有想办法，将绞国的军队引出城来。
屈瑕先命那些专为军队采樵的民夫，在没有军队保护的情况下，到绞城北面的山中去砍柴。绞国的士卒看到这些民夫，没有军队保护，就出城抓捕了三十个民夫。楚军每天都要用柴草来烧饭，所以第二天，民夫照样地去砍柴，屈瑕照样地还是没有派军队保护。但屈瑕却在山中先埋伏下了部队。绞国的士卒看到，昨日那么容易地就抓到了三十个民夫，所以更多的士卒或者说绞国的大多数士卒出了城，去山中追捕那些在山中砍柴的民夫。
而屈瑕知道绞军出城后，迅速地将剩下的楚军转移到城北。当绞军在山中遇到埋伏的楚军，想退回到城内时，见到的却是布置在城北门的楚军。绞军大败是必然的结果。但另一个结果，可能是当初绞人想不到的，就是楚与绞在绞国的城下订立了盟约，这在当时，对诸侯来讲是最大的耻辱！
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