我认为精彩的，我愿意写的，是一本不谈任何问题的书，一本无任何外在捆缚物的书，这书只靠文笔的内在力量支撑，犹如没有支撑物的地球悬在空中。这本书几乎没有主题，或者说，如果可能，至少它的主题几乎看不出来。最成功的作品是素材最少的作品；表达愈接近思想，文字愈胶合其上并隐没其间，作品愈精彩。我相信艺术的前途系于此道。艺术越成长，越尽其所能地飘逸化——从古埃及神庙的塔门到哥特式的尖拱，从印度人的两万行诗到拜伦的一气呵成的诗——我越能看出这一点。形式在变得巧妙的同时也在削弱自己；形式正在远离一切礼仪，一切规章，一切标准；形式正在抛弃史诗而趋从小说，抛弃诗歌而趋从散文；形式再也不承认正统性，它自由自在，有如同产生它的每一种意志。这种对具体性的摆脱随处可见，各式各样的政府也紧随其后，从东方的专制主义到将来的社会主义。
正因为如此，便不存在高尚的或低下的主题；正因为如此，几乎可以从纯艺术观点的角度确定这个公认的原则：没有任何低下或高尚的主题，因为风格只是艺术家个人独有的看待事物的方式。
我必须用一整本书来发挥我想说的。在我暮年，我要写文章阐述这一切，因为到那时已不会有更好的东西供我在纸上乱涂乱抹了。在那之前我还是尽心尽力地写我的小说。《圣安东尼的诱惑》还能重现辉煌吗？但愿有别样的结果，老天爷！我写作进度很慢：四天写了五页，然而到目前为止，我仍在消遣。我在这里又重新获得了宁静。天气坏极了，河流看上去像大洋，没有一只猫经过我的窗下。我已生了旺火。
……
致路易丝·科莱
一八五二年二月八日
看来你的确成了《圣安东尼的诱惑》迷，你。终于如此！我将一直拥有这么一个迷！这就算不错了。尽管我并不同意你所说的一切，我想，朋友们的确不愿意看到那里面的一切：已经受到轻率的评价了，我不说不公正，而说轻率。——至于你给我指出的修改意见，我们今后再谈；工作量巨大。我以极厌恶的心情回到我曾抛弃过的思想范畴，而为了改得和邻近的其他部分的笔调一致又只能这样做。要重塑我的“圣人”，我会遇到很多困难。——我得全神贯注很长时间才能虚构出一些东西。我没有说我不去试试，但不会马上干[1771]。目前我正处在截然不同的另一个天地，我得在这里细心观察那些最庸俗乏味的细节。——我的眼光得歪到从心灵的霉变部分冒出的气泡上。从这里到《圣安东尼的诱惑》中的神话和神学的火焰般的光芒距离太大了。主题各异，同样，我的写作手法也大相径庭。我愿意在我这本书里没有一次感情的冲动，也没有一点作者的思考。——我认为这本书在思想方面（我并不重视这方面）一定不如《圣安东尼的诱惑》高，但它也许会更直截了当，更难能可贵，却并不显示出来。再说，我们就别再谈《圣安东尼的诱惑》了。——这会扰乱我的思想，会让我一再去想它，从而白白浪费时间。——如果这件事情做得不错，那再好不过，如很糟，那就算了。如果是前一种情况，发表的时间有何相干？如果是后一种情况，既然它该完蛋，那又何必费神？
……
致路易丝·科莱
一八五二年二月十六日
……
你知道吗，那精明的圣伯夫劝布耶“别拾阿尔弗雷·德·缪塞[1772]的烟头”。他在一篇长文章里恭维了一大堆平庸之辈，还有许多引语，却只提了提布耶的名字，没有引一句他的诗。相反，他竟极力奉承那名声在外的乌塞先生、德·吉拉尔丹夫人，等等。——从仇恨的观点看，他谈得十分巧妙，因为他一语带过，仿佛是在议论什么毫无意义的事。——我一向对这个迟钝的家伙（指圣伯夫）没有多大好感，这件事倒肯定了我对他的成见。——不过，他往常一直很宽厚，所以事情未必全由他引起。那里面一定有点什么令人不愉快的名堂，因为约摸三星期前，在《鲁昂备忘录》上发表了一篇文章，这篇文章同他那篇如出一辙：恭维了《巴黎杂志》所有的人（马克西姆除外），但布耶被排除在外，布耶始终被他附近的乌塞先生压倒。你认识圣伯夫，你应该比我们更了解这桩公案的底细。我无非希望你花点时间同他聊聊《梅拉尼》[1773]，做得仿佛你不曾看过他的文章似的。这文章发表在上周一的《立宪党人》上。
……
我终于得到了一套龙沙[1774]全集，两卷，对开本。星期天我们读了一些，读得如痴如醉。当今一些小出版社出了他的节选本，正如所有的节选本和翻译本一样，只展示了作品的一个大概，即是说，其中最精彩的部分都不知去向了。——你真想象不出龙沙是怎样一位诗人！怎样一位诗人！他有怎样的翅膀！他比维吉尔更伟大，与歌德不分轩轾，起码有时如此，有如激情的突然爆发。——今天清晨一点半，我高声朗诵了其中的一首，几乎让我激动得心里发痛，这首诗读起来太令人心旷神怡了。仿佛有人在我的脚心挠痒痒。真该看看我们那时的样子：我们激动得唾沫四溅，我们蔑视世上所有不读龙沙的人。可怜的伟人，如果他的亡灵能看见我们，他该怎样高兴呀！
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