刘方译
一
在泰巴依德[740]境内一座大山的峰顶上，有一个巨石环绕的半月形平台。
一间泥土和芦苇搭成的平顶小屋坐落在平台后方，没有房门的屋子里放了一只瓦罐，旁边是一块黑面包。小屋中央的木几上有一本又厚又大的书，地上散乱地放着编织用的席草、两三张芦席、一只篮子、一把刀。
离茅庐十步远处的地上竖了一个长长的十字架。平台的另一端，一棵歪歪扭扭的老棕榈树俯临在深渊之上；山势陡峭，尼罗河在绝壁下面宛如湖泊。
环绕左右的巨石挡住了视线，然而，靠沙漠那边，浩瀚的金色沙浪并排着往前伸展，后浪推前浪，一浪比一浪高，宛若一个紧接一个的海滩，连绵不断。越过沙漠，利比亚山脉远远形成一堵白垩色的墙壁，淡紫色的暮霭使群山微显朦胧。对面，太阳沉下去了，北方的天空呈现出珍珠般的灰白色；排列成巨大马鬃形的团团云霞抹红了湛蓝的穹隆。那一道道火焰般的红光逐渐变暗，碧蓝的部分也泛出螺钿一样闪光的微白色。这时，灌木丛、石块、整个大地都显出铜一般的坚硬。空气里飘浮着一种金色粉末，粉末如此细密，竟和光波交融在一起了。
圣安东尼
［他长须，长发，身穿山羊皮长袍，正盘腿席地而坐，编着席子。太阳落山了，他长长叹了口气，注视着天际：
又是一天！又一天过去了！
从前我可没有这么苦！那时，不等夜尽我便开始祈祷，然后去河边汲水。汲完水，我肩上挎着羊皮水袋，口里唱着圣歌，又重新爬上崎岖的山路。回来以后，我着手收拾小屋，聊以自遣。之后，我取出工具，尽量把席子编得大小相同，把篮子编得又薄又轻。那时节，我把自己的一举一动都看成是一种义务，完成起来毫不吃力。
我总是按时放下活计，张开双臂进行祈祷。我感到有道慈悲的清泉仿佛自天而降，流进我的心田。可如今，泉水干涸了，这是为什么？……
［他在石围子里慢慢踱着步。
我离家时谁都责备我。母亲倒在地上几乎死去，妹妹老远向我招手要我回家；另一个一直在哭泣。阿莫娜丽亚姑娘，每天黄昏牵牛来蓄水池时，我总在岸上和她相会。当时，她在后面追赶着我，她的脚镯在尘埃里闪闪发光，她身上的开衩衫迎风飘动。领我出走的老修士冲她谩骂着，我们骑着的两匹骆驼却不停地往前奔跑。从此以后，我再也没有见到过一个人。
最初，我选了一处法老的陵墓栖身。然而在这些地下宫殿里，到处都透出一种蛊惑人心的魔力。由于昔日香烟缭绕，这里的黑暗似乎更加浓重了。我曾听见石棺深处有一种悲悲戚戚的声音在呼唤我；有时又看见画在墙上的面目可憎的东西突然活了起来。我逃了出去，直逃到红河岸边的一处城堡废墟里。在那里，有在石缝里爬来爬去的蝎子和我做伴，飞掠蓝天的鹰也不停地在我头顶盘旋。入夜，有爪子抓我，硬嘴喙啄我，软绵绵的翅膀擦过我。骇人的鬼怪在我耳边嗥叫，把我打翻在地。直到有一次，一支前往亚历山大城的商队救了我，才把我带走。
于是，我心甘情愿拜狄第穆老人为师。尽管他双目失明，在《圣经》方面却造诣很深，没有一个人能与他匹敌。功课完了，他总叫我扶他散步，我便把他带上帕内姆山[741]。从山上可以瞭望灯塔[742]和深海。然后我们取道码头回家。一路上我们总是和各种国籍的人摩肩接踵，里面甚至有穿熊皮袄的辛梅里安人[743]，还有浑身抹着牛粪的恒河裸体修行僧。因为犹太人拒绝纳税或暴动者企图驱逐罗马人，街上经常发生战事。而且城里到处是异教徒，有摩尼[744]的信徒，也有瓦伦廷[745]、巴西里得[746]和阿里乌[747]的信徒。他们老是缠住你，和你辩论不休，总想说服你。
我有时也回想起他们的演说，想不去理会它们也枉然，这些东西还真扰乱人心。
我后来避居在科尔岑[748]。我苦修苦练，功德圆满，再也不怕上帝了。有些人聚在我身边，想做隐修士。因为我对诺斯替派[749]的荒诞不经和哲学家们的立论十分反感，便给身边的人立下切实可行的戒规。我收到了各地的来信，还有人从老远的地方赶来看望我。
那时节，百姓正在折磨忏悔教士，于是，渴望殉教的激情又促使我回到了亚历山大城。不过，到那里时，迫害已经停止三天了。
折回去的路上，萨拉匹斯[750]庙前人山人海，拦住了我的去路。据说是总督最后一次当众执行儆戒。在柱廊中央，大太阳下，一个赤身露体的女人被捆在柱子上，由两个士兵用皮条抽打。每打一下，她全身抽搐一下。她转过脸来，张开嘴——越过人群，我透过她覆面的长发似乎认出了阿莫娜丽亚。
不过，这个女人个儿更高，长得更美……美得出奇！
［他摸摸额头。
不！不！我不愿意想那些事！
还有一次，亚大纳西[751]要我支持他对付阿里乌派。所谓对付，无非是谩骂和讥笑。不过，自那以后，亚大纳西便遭到诽谤，免去教职，流亡在外。如今他在哪里？我不得而知。人家不会想到要给我提供消息。我的弟子都离我而去了，希拉瑞昂[752]也不例外。
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