各方势力，在这里生存，最大竞争压力不是来自资源，而是来自仙道，毕竟资源丰富，只是缺乏那种采集技术。
仙堂是为了寻找仙道而创办，如果能够进入仙堂学习一段时日，接触到的诸般理念等知识自然很多，火行者作为主张理念除糟留精的唯一天行者，他们有一种别人没有的理念总结，也许给学员带来一定的引导启发，让学员对仙道越来越清晰的同时，也有比别人先一步找到仙道的可能。
如此一来，火行者相当于将缥缈无踪的仙道，通过仙堂，对它做出猜测、普及，或者总结出某种理念不可能是仙道的排除方法。
这对寻找仙道的诸方势力来说，火行者的能力自然太重要了，因此更是不惜代价，争个头破血流也要送更多的人进去学习。
各势力自然将资源看得很重，因为这是能够被仙堂招收的前提。
于是，锁天城就出现了说诡异又正常，说正常又诡异的一幕。
各方势力不时发生过抢占地盘之事，又互借地盘，互相学习资源采集经验。
低效率的资源采集，限制了中洲武人的发展，正如在龙诞山捕捉野兽的苏陌一样，仿佛诸多野兽、矿物等有灵智一般，眼见着就要被人捕捉或挖掘到，却如泥鳅一般在紧要关头开溜了！
这使人们的生存之路，成为与各地资源斗智斗勇的曲折道路。
这也是中洲民生与其他八洲民生的一个显著区别。
当然，不是所有资源都灵智近妖，比如一些经过驱兽人调教过而精心培养出来的“兽二代”蓝纹马，植农精心培养的“植二代”黎果等。
蓝纹马是中洲武人与中洲资源这场战斗中最为成功的代表产物。
此外，三川平原出粟谷，因烈日当空，种植地地质、地势要求极高，就算如此，一亩年产只有十石，只能够维持三口之家三个月的食粮。
锁天城中，食粮反而最是贵重物品，一块寸大的玄雷片，也只能换取半斤口粮，而十块寸大的玄雷片，足以换取一头成年蓝纹马！
因而，以粟谷为主食的人，只是少数，大多数人用野苋粒等替代主食，甚至连主食都没有，直接吃食猎物为主。
这导致有些人，常年身体失调的一个原因。
于是，医道之人在中洲也很吃香，此外，还有阵法师、炼器师等人士是各方势力抢夺的对象，他们采集资源，离不开这些人。
街道上，虽然看起来到处是一幅百业兴隆的景象，但无论是水行者还是苏陌，都心生一种“病入膏肓”之感。
就如某个买卖器物的商号里，大夸其辞，号称“此剑在武师的手中，能将狡猾多端的闪尾狐给刺得倒在地上冒血。”云云；
某个卖兽衣的伙计，大呼着“此衣身上拥有原物之凶猛气势，进山打猎者能凭它震慑诸多猎物，打得猎物，车载而归。”
在龙诞山生活了六年的苏陌，对那些野兽的精灵狡猾有很深的感触，以他能“凭枝纵跃、一息十余丈”的功力，追击猛兽尚且连踪影都寻不到，就凭着这些已经没有任何生气的兽衣就能将那些野兽震慑住？
就算内气雄厚的武师，想要凭借一把剑就想把那些神出鬼没的野兽给刺死，恐怕也很难做到。
这些伙计的行为实在太明显，为了生计，一脸正经地胡说八道！以此为噱头，哗众取宠！实在有失义念！
但这种现象在锁天城中，太多了，非但如此，前来买卖者，依旧络绎不绝。
苏陌边走边观看着这千商百象，心中隐隐生出某种想法。
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