到了晚上，枣花婆婆端着一个盆，亲自来找墨若一道去村里的澡堂。
月见村坐落在半月谷内，半月谷就像一钩弯月怀抱着月见村和一片天然温泉。
冬天泡温泉，夏天澡堂洗浴，是月见村村民日常的生活。
墨若在史书上看过，大炎王朝时期就开始流行公共浴室了，通称“浴肆”，美称“香水行”。还出现了诸如擦背、挖耳、剃头、修脚、按摩等项目。
在管辖这一带的临安府里，也有许多澡堂子。
而月见村建澡堂子，其一是为了泡温泉前先清洁搓洗干净身体，保证身体无污垢了，才能去泡温泉。
其二就是方便村里的人平时洗澡。
墨若只带了一个空盆，她没有清洁身体的东西，好在枣花婆婆帮她准备了新的。
澡堂是一间大木屋，里面已经有几个人在洗澡。
“你把衣服脱了，放柜子里，婆婆待会帮你搓泥啊。”枣花婆婆笑道。
墨若有些害羞，但还是把衣服都脱了。没了衣物的遮挡，坍塌无形的小胸露出来，上面一朵梅花胎记。墨若看着胸，叹了口气，回头，她要用异能把胸整一整！
衣服脱了，墨若请枣花婆婆帮忙搓泥。
用清水冲洗了身体，墨若就乖乖趴在澡堂池子边。
枣花婆婆苍老的手在墨若后背上搓着，很快搓出不少条汗泥来。
原主在吴家村村长那时，能洗澡的次数并不多，又天天干活，浑身上下堆了不知多少脏汗。这一搓都不需要多大力，就能搓出一大堆。
墨若呢，左手捏着皂角团，往皂角团里注入一丝异能。
仅仅这一丝，就能让皂角团的清洁效果发挥到极致。
“你这丫头，太瘦了。”枣花婆婆一边帮她搓泥，一边说道。
墨若的身体摸上去，都是骨头，肉没多少。
“瘦有什么不好的，我还想瘦呢！”
粗声粗气带着不满的声音从一旁传来。
墨若看过去，是一个很胖的姑娘，约莫十八岁，但估计体重能有一百八十斤。
那姑娘瞅了墨若一眼，很嫉妒地别过脸，恨不得把自己身上的肥肉都藏起来。
可那么多肥肉，怎么都藏不住。
枣花婆婆和蔼地对那姑娘道：“心丫头，用不用婆婆帮你搓背啊。”又对墨若道：“这是明心，村长的侄女。”
明心不悦拒绝：“不用，我自己洗。”
但她那么胖，自己洗，后背根本洗不到。
胖的人，心思敏感自卑，容易乱想乱发脾气。
她觉得枣花婆婆帮墨若搓了，又去帮她搓，肯定会在心里嫌弃她肥肉摸起来恶心。
明心胡乱给自己洗后背，一个不小心，肥皂团从她手中滑了出去。
滑了老远，也脏了。
这一下，更让敏感自卑的明心不开心了。
连肥皂团都跟她作对。
墨若笑了笑，纯良无害地递过自己的肥皂团：“用这个吧。”
她们离得不远，明心伸个手就能接到。
明心不想接。
墨若是吴家村的人，吴家村的人，都是坏人！就算她救了枣花婆婆，她还是坏人！
枣花婆婆见墨若一直伸着手，道：“心丫头，用吧。这是婆婆新买的。”
明心终究没接。
枣花婆婆只得叹了口气。
墨若见她不收，自然也就算了。
这月见村的村民，除了枣花婆婆，其他人对她都还有敌意。
.....
【引用文史知识】：北宋时在京城开浴室很流行，通称“浴肆”，美称“香水行”。到南宋时，香水行更为普及，南宋灌圃耐得翁《都城纪胜》谈到临安各行各业时称：“市肆谓之‘行’……又有异名者，如七宝谓之‘骨董行’，浴堂谓之‘香水行’是也。”香水行不只开浴室，还卖“面汤”。所谓面汤，并非小吃，乃大家常用的洗脸水。可见当时的城市商业供热已出现。
到了元代，冬天泡澡已成为人们驱寒、清洁的一种习俗，还出现了诸如擦背、挖耳、剃头、修脚、按摩等项目，形成了内容丰富的洗浴文化。元代的公共浴室称为“混堂”，城市里的混堂要数京城大都（今北京）最好，不只服务项目多，价钱还便宜，当时的高丽（今朝鲜）使臣很是享受。有一本专为高丽来华人员使用的手册名叫《朴通事谚解》，里面便提到一家名叫“孙舍混堂”的公共浴室，洗澡、搓背很便宜：“汤钱五个钱，挠背两个钱，梳头五个钱，剃头两个钱，修脚五个钱，全做时只使得十九个钱。”所谓“汤钱”，相当于浴室的门票，仅需5个铜板。浴客进入浴室后，由服务生引导，每位浴客都会有一个柜子，以方便存放衣帽。
苏东坡在《如梦令》中就有“寄语擦背人，昼夜劳君挥肘“之句。明时，“混堂“有了较大的发展，至清代，澡堂业已比较普及。
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